受鸿钧教化天下的影响，女娲抟土造人成就圣位的启发，老子决定暂缓那无论如何斩不出来的斩三尸修行，仿照鸿钧，转行功德证道的方法，而如今，巫妖大乱在即，不可教，这唯一合适的选择便是‐‐
&ldo;人教当兴&rdo;
作者有话说：
传说是造人在前，补天在后，这里结合文设，改了一下感谢小天使们给我投出了霸王票哦~
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巫妖二战
◎尘归尘，土归土，汝的灵魂归于后土◎
天赋极佳, 繁衍极快，明明是新兴之族，却已隐隐呈现大兴初兆。
刚愎的巫妖二族深陷乱局看不清未来, 走过三族大战的老子却隐隐约约有所感应&iddot;&iddot;&iddot;
女娲造人，其心却向妖，不曾为人族启智, 弃之于泽野，任其自生自灭…这便是他的证道之机阿。
道法应时, 无为而治，本就是老子的道, 捋着山羊短胡，老子看着大泽边茹毛饮血, 身披兽皮的人族，就地浮坐云上, 发下了宏愿，愿为人教之师, 顺天意教之。
老子立教, 启化蒙始, 功德绵长，慈绩昭彰。
很快, 天道认可了老子的功德，老子顺理成章得证圣位。
有道是一炁化三清, 三清本就和盘古之间有那么沾亲带故的联系, 自然也略沾了些盘古开天的功德, 比起斩三尸, 功德证道明显要更适合三清的多。老子证道, 亦远比女娲简单顺遂。
…虽不甘这立教成圣的法子不是自己第一个想出来的, 但紧跟其后，元始随即立教成圣。不过与老子无为而教的思想不同，他认为万物生下来即分三六九等，顺天而为，阐述天道就是要依材而教，于是元始立教，取名为阐‐‐即有所教，有所不教的阐教。
圣功明明，瑞鸟送祥，天边祥云盘旋不去。
然日耀月隐间，洪荒间却又有一场杀机，掀开土皮，萌发了新芽&iddot;&iddot;&iddot;
&ldo;阿兄&rdo;娲皇宫前，女娲蛇尾盘旋，没了成圣后高高端起的威仪，她唤着阿兄，便如一般邻家阿妹，此时她望着伏羲，娇美面庞里却带着几分依依不舍的请求
&ldo;别去好不好?&rdo;帝俊出关不久，在道祖宣布合道后便高调像巫族宣战，巫族虽仍在痛失大巫的悲痛中，却还是悍然应战。
这一战，便定在月辉暗淡，盛日满轮的旬月第一日。
女娲不参战。
虽说圣人不沾因果，万劫不灭，但世事衡长，岂有长不灭?
若说道祖寻她补天时女娲没有一瞬想明其中的因果，那她奉命造人时便已然深明道祖的圣意&iddot;&iddot;&iddot;她即为人教之母，那世间何族，能比人教更和她亲近，和她息息相关呢?
抟土而已，为何非要由她来?她已为圣，这般良机让给其他坐下弟子不是更好?&iddot;&iddot;&iddot;道祖是助她再得一份因果，也是在暗示她尽早和妖族划清关系。
她是妖族的圣人，却也不是妖族的圣人。
道祖即要合道，那他便是天，这世间，有什么比天意，更值得遵从?
&ldo;我知道你的担心&iddot;&iddot;&iddot;&rdo;伏羲握住女娲的削肩，温厚笑道：&ldo;但我早应了帝俊之约，怎好擅自背之?&rdo;女娲的突然袖手，已在群妖中滋生了不少不满情绪
&ldo;帝俊已了悟了周天星斗大阵，威力极大，况巫族已失二祖巫，战力大损，此次一战，妖族已然胜券在握，我不过去去，露一下脸，很快就回来&rdo;
&ldo;可是&iddot;&iddot;&iddot;&rdo;不知道是不是封圣之后对天道的感应更强，还是雌性天生的敏感，女娲总有种隐隐不安的感觉&iddot;&iddot;&iddot;
&ldo;哥哥&rdo;她开口低唤道
&ldo;乖&rdo;伏羲爱怜的默默女娲又长又柔的卷发，温柔却坚定的制止了女娲接下去的话，他轻柔的将避风的纱巾拉上女娲的肩头，扶着她的肩轻轻往殿内推了一下&ldo;我很快就回来，等我&rdo;
说完，他大步走下阶，随即又忍不住回头挥挥手，向女娲做了个示意她回殿的动
脸红心跳