对于东方玄学的鄙视，与其说是出于高深智慧，不如说是出于习惯的偏见——东方道士打坐玄学是不行的，我们西方巴黎老黑字旗炼金玄学，那才叫一个地道——但是，偏见毕竟只是偏见，偏见并无稳定三观支撑；如果一厢情愿的歧视遭遇了什么“现实”的打脸，那么习惯崩塌之后，搞不好就是一转攻势，向另外一方表现出匪夷所思的皈依者狂热……
&esp;&esp;速胜立转速败，极右立转极左；偏见转向了还是偏见，只不过会转而向另一个方向疯狂输出偏见……如果视野放长远一点，这种极端心态其实并不少见；不过……
&esp;&esp;“陛下有凭证吗？”
&esp;&esp;“有！有！”真君慌忙道：“那些洋人读完注释之后，还特意用洋文写了什么‘感想’；他们聘用的方士悄悄取了一份，落到了朕的手上！”
&esp;&esp;真君向后招了招手，他最亲近的黄大伴屁滚尿流地爬了过去，打开了一个不知道什么材质的小盒子，从里面摸出了几张羊皮纸，抖着手捧了上来。在真君灼灼期盼的眼光中，杨易接了过去，垂头打量那些圈圈套圈圈，标着一大堆莫名符号的拉丁文——仅从墨迹就可以判断，这绝对是真正欧洲佬写的玩意儿，而绝非真君的伪造；不过，这倒让整个事实越发匪夷所思了；因为杨易都不知道该吐槽哪一个了——是吐槽那群当真被糊弄得神魂颠倒、大下苦功的洋人（跨文化研究玄学，这可不是简单的差事！）；还是吐槽真君那无与伦比的学术地位？“感想落到了朕的手头”——为什么方士们会心甘情愿把感想交上来？
&esp;&esp;“当然。”真君结巴道：“朕，朕看不怎么懂。”
&esp;&esp;“喔，这倒没有关系……”
&esp;&esp;说书人的目光由上到下，迅速掠过系统提供的实时翻译；这篇感想——或者说论文——的作者将真君的注释翻译为了《金花的秘密》，并以一种玄秘的、崇拜的口吻，叙述了他按照《金花的秘密》修炼“气功”之后初步的反应：
&esp;&esp;【……我于寂静之中丧失了视觉，那既不是黑的也不是白的，既不是存在也不是非存在，渐渐的，我看到了有金色的曼荼罗花显现于眼前；它像是一种规则的装饰性的几何图案，又像是从一株植物里生长出来的花朵。这株植物常常有着宝石红的色彩，如火焰一般，从黑暗的苗床上腾然而起……那就是这份伟大著作中描述的‘黄庭’，乃至‘灵台’。】
&esp;&esp;说书人：……
&esp;&esp;说书人茫然抬头。说实话，在那么一个瞬间里，他简直怀疑自己的穿越设计其实发生了什么错误；他穿越的不应该是明朝飞玄真君坐下，而应该是什么奇葩的魔法世界同人文；他读的也不该是现实世界的文章，而应该是霍格沃茨的炼金术论文——哎，从这个翻译出的顶尖质量来看，如果真有哪个学生能在霍格沃茨课堂憋出这等文笔，那么好歹也得是教授最心爱的宝贝。只是如此妙文，放在我等麻瓜的世界，这未免就过于哈人了……
&esp;&esp;但可惜，最诡异的还没有到来，因为作者还在激情发挥：
&esp;&esp;【……如此神妙的宗旨，到底源自何方？恕我不能透露他尊贵的身份；我只能告诉以后有幸阅读这份手稿的人，为我们指点内丹术迷津的是一位旧式学院派的圣人，这个圣人的内里修炼已经达到很高的境界；我在此说出名字，都是对他的亵渎。】
&esp;&esp;说书人：……
&esp;&esp;说书人呆呆移动目光，看向了那位缩在地上，面颊犹自肿得老大的“旧式学院派的圣人”；然后他再转移目光，去阅读那些冗长的、华丽的、修辞美妙之至的赞誉之词：“很高境界”、“升华”、“复归本真”、“灵魂的超越”、“神秘学的君王”……
&esp;&esp;——我的天呐，真君还混上洋人死忠粉了！
&esp;&esp;说书人蠕动着嘴唇；在那一瞬间，他简直控制不住的想开口，劝这些洋人好歹还是吃点好的吧。但他很快想起，和西方现在猛搞的炼金术相比，真君的那一套很有可能真的已经算是细糠了——现在洋人流行的神秘学妙妙小单方是什么呢？喔，是吃埃及木乃伊的尸骸治病，两百年内吃掉了埃及古墓里三分之一尸体，人送尊号曰“炼金食人狂”，甚至古尸吃得不够，还要挖新鲜尸体来吃——与之相较，我们真君的法门又不吃人，又不盗墓，岂不是在德行之上，大大胜出吗？由殷商一跃而至周礼，这怎么不算一种进步呢？
&esp;&esp;哎呀，真君，有德呀！
&esp;&esp;……而且，现在的杨易甚至都不好阴阳怪气，开口贬低这篇溢美之词；因为系统翻译完毕之后，居然特意在羊皮纸的标题上点缀了一点金光；这样的金光，他曾经在西游记的手稿、《大唐西域记》宋代刻本，以及水杨酸药物第一批的工艺制造图上见过；这代表
脸红心跳