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黑玫瑰的情书(06)(6 / 10)

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尚和g达,大地飞鹰也常在左右。

讲经,说通,是一条路!但是你一定要明心见x,才能深刻的描述真心是什麽?真心的力量,是从何而来?真心所出又如何?

所以说真心是一个王!主宰一切!

所以说妄想的母亲是真心!妄心无母!无妄母!

妄心的母亲还是真心!

所以不要执着经意中的妄想与真心的分别?它们是同一国的!

说到自x五法,相是尘相,自己以及外来的事件!

名是从事件提炼出来的法义。

经由分别转正智。

再回归如如!

就见到自x!

自x之运转!

白马寺也有很多事件发生。是相!

也产生很多法行,法妙!是名!

经由分别,进入正智中!就隐见其自x!

白马寺非白马寺,白马寺有其自x在运行。在大唐的时代,宏佛的法!

也就是大乘的法。

不生不灭,不一不异,不去布莱,不断不长。

圆妙通达。

自x敏然!

这样就可悟领自x的行踪迹象。而有助於修行!

所以哥舒腾庆的方法就是以心印心。也就是禅宗的方法!

当然从定中入,去修与佛一样的本质,也是一条便捷的方法?

不过有的人定中便是空无与断灭?是愚人法!很难开悟!

走了一圈修行人还是回到平常人的世界。

不谈灵异事件以及神通。

淑丽又打手机来说:[我传的ga0您收到了吗?]

[收到!]老伯说。

[我再传一部分给您!]

[好!]

那是春天,吉祥还有仙草的故事。

[我又想见您了!辛夷也是!好久没办事了?在哪见?]淑丽兴奋的问。

老伯说:[去问辛夷!]

[好!有结果再通知您!]淑丽说。

恬莉又传情书来。

,:寂凉的晨间

恬莉传情书来。

:想要下雨的午後

还是个大太yan的日子。

易儿来说:[讲个故事吧!]

老伯说:[五十岁以後,想法就不同了!追求x灵的生活!1996年以後,我的事业就倒了!我开始走向修行路,在一个铁皮屋下开悟!]

说到开悟?世人以为这是不可能的!因为我不是出家人?不是出家人?怎麽可以开悟?

没有关系?

人们以为我没有开悟也没有关系?28

因为我是写的作家!不是出家人?也不是法师?]

[哈!怪怪的!]易儿笑了笑又说:[我以为您讲得很好!]

老伯又静下来写。

想要下雨的午後,看不见一只野鸽子?大白云升起,一切悄然!

[你闭上眼睛,心静下来,不听,不看,不闻,不品味,不接触,不去想?静静的!就会观到生命虚明的妙动!以及大自然在涣散与集结之中。]哥舒腾庆教导着。

小黑子说:[好!]

离开本宗,y界入的世界?人们又名称分别来指导生存之路。永远也得不到圆通?以及通达佛x之路!

心灵里又胡思乱想。充满不实的妄想!

一生少有真如实相出现?

丝路的长长队伍,常常遇见匈奴。

他们跟匈奴谈条件,丢出一些日常用品,就能过关。

不过一定会有不听小gu匈奴会回头来抢!这时商队就会抵抗!用盒子pa0打回去!匈奴必然在si伤惨重之下散去!有时也会跟他们r0u搏战!白凤和小白凤就要奋力抵抗!

有一种弩可以s得很远!

但不利於近战,近战要用弓!

先s弩再s弓。也只能s三回,骑兵就靠近了!匈奴一向是乌合之众!欺软不吃y!

所以要大军徵剿!不能落单?

当然他们对商队是客气的!

抢了东西就走!

白凤对於这种冒险的生活乐此不疲!

到了宋朝,匈奴就消失了,换蒙古崛起!匈奴是野狗,蒙古则有战术战略。草原绝对不是一个贫瘠的地方?因为有肥美的水草,提供牛马享用,人喝着马n马血就可以生存!

匈奴喜欢自相残杀,所以就灭种了!

历史是交替的!

强者才能生存!

所以人一定要进步才能生存!适存!

中午白素来送便当。

[恬利还好吗?]白素问。

[还好!只是依然很有x格!]老伯说。

[委屈您了!]白素像她的母亲。事事关心!

[不会!]老伯说。

这个nv人是白素选的,麻烦的nv

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